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第102章 太上敕令!(1 / 3)

可知四谛?</p>

怎会不知道呢?</p>

那是佛祖于菩提树下短暂出现时,难得的劝戒。</p>

那佛光之中的药师琉璃光如来垂眸,几乎是本能地回答道:“我佛门四谛,名为苦集灭道。”</p>

“我怎么会不知?”</p>

齐无惑询问道:“那大师觉得,你的道路并没有违背最初的四谛吗?”</p>

药师琉璃光如来答道:“自然如此。”</p>

少年道人伸手虚引,询问道:“那么,何为苦谛?”</p>

药师琉璃光如来似是难得遇到会与自己论道之人,于是温和道:</p>

“人生苦谛有三苦,八苦,不知道道长询问是什么?”</p>

齐无惑道:“三苦是什么?”</p>

药师琉璃光如来不禁微笑:“看起来,道长是要考教贫僧。”</p>

“三苦为大苦,分为苦苦,坏苦,行苦。”</p>

少年道人温和询问:“何为苦苦?”</p>

老僧哂笑:“有许多僧人,有许多典籍来形容这个状态,但是老和尚看来,不过是正在受痛苦时的苦恼,若是被人打伤,若是不小心跌倒,身体被利刃划破,这时难道不痛苦吗?”</p>

齐无惑点头:“是痛苦的。”</p>

老僧又道:“坏苦,也有无量典籍无数注解,都是无趣繁琐的废话。”</p>

“坏苦的意思,是指得享受快乐结束时的痛苦。”</p>

“青春易逝,芳华不再,快乐的岁月总是短暂的,也正因为享受过快乐,才觉得之后的寂寞无法忍受,这时候难道不痛苦吗?”</p>

齐无惑道:“是痛苦的。”</p>

药师琉璃光如来道:“那么痛苦时候是痛苦的,而快乐结束时也会因快乐痛苦。”</p>

“行苦,就是在剩下的,不苦不乐的时间里,被这自然变化的规律而支配的痛苦。”</p>

“也便是八苦。”</p>

“谓生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。”</p>

他又一一给眼前少年道人讲述了这八苦的含义。</p>

少年道人或者沉思,或者点头,都是赞同的态度,说:“是这样的。”</p>

而最后解释到了五阴盛苦,说何为五阴盛?言道:</p>

“即南海观音菩萨的般若心经所言,色,受,想,行,识,五蕴皆苦。”</p>

“道长觉得,这苦谛如何?”</p>

少年道人点头答应道:“讲述很是完备,从此来看确实是会有很多的苦难。”</p>

“说出这苦谛含义的人,应该见到过很多的东西吧?”</p>

复又好奇问道:“那么何为集谛?”</p>

药师琉璃光如来于是回答道:“集谛即为诸欲望,是诸多苦的原因所汇集在一起,所以叫做集谛,这世界上无数的苦楚,为见惑八十八使烦恼,和思惑八十一品烦恼……”</p>

讲述到这里的时候,他忽而看到对面的少年道人微微笑了一下。</p>

于是停下来,询问道:“老僧所说,有何纰漏之处,以致道长发笑?”</p>

少年道人止住那一瞬的笑意,拱手道:“贫道,齐无惑。”</p>

药师琉璃光如来明白了,忍不住笑道:“齐无惑,见惑有八十一品烦恼。”</p>

“老和尚或许该要见你的。”</p>

“我曾经在菩提树下见到过佛祖的短暂出世,在那之前和之后,都作为药师给人治病。”</p>

他温和道:“道长唤我药师就可。”</p>

少年道人道:“那药师,还请继续讲下去吧。”</p>

于是药师琉璃光如来继续讲述诸集谛的含义。</p>

少年道人认真倾听。</p>

而最终药师琉璃光如来做出了了结束,道:“而这诸多的苦难原因,其实主要来自于贪嗔痴慢疑,这五者之中,贪嗔痴为最大的原因,是导致那无数苦难的来源。”</p>

“道长觉得如何?”</p>

少年道人想了想,道:“是很有道理的。”</p>

他忽而想到了自己的诸位师兄师姐,转而明悟许多东西似乎是想通的,于是自然而然地回答道:“若是不贪心,可以省却许多的烦恼,若是不生出嗔,不会恼怒失去理智,也会省却诸多烦恼,而若是没有痴念,不必执着如魔,便可以放下许多,更是省却烦恼。”</p>

“说出集谛的那位,实在是很有见识。”</p>

于是药师琉璃光如来脸上浮现出笑意,温和道:“真人,好悟性。”</p>

他道:“苦谛,集谛,只是寻常。”</p>

“旋即便是灭谛了。”</p>

他双手合十,道:“诸苦灭尽,度尽苍生。”</p>

“使闻是药师琉璃光佛名字之者。一切过罪自然消灭。”</p>

“若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持不生疑惑,堕恶趣者无有是处。”</p>

他念诵自身佛法,周围流光灿烂,仿佛剔透晶莹的净琉璃。</p>

少年道人微微抬眸,而后摇头,沉吟许久,再度反驳道:“这不对。”</p>

于是药师琉璃光如来的佛光一顿。</p>

见到那少年道人并非是反驳自身,齐无惑若有所思,道:</p>

“这所谓灭谛的含义。”</p>

“应该是旁人增加过的。”</p>

“不是之前提出苦谛,集谛的那个人解释的吧?”</p>

?!!!</p>

药师琉璃光如来心中微有震动,神色仍旧不变,垂眸看向齐无惑,道:</p>

“这又是从何说起呢?”</p>

少年道人笑道:“很简单啊,倒不如说一眼就可以看出来。”</p>

“因为无论是苦谛,还是集谛,都是在讲述很基础也很明白的道理。”</p>

“提出四谛的这个人,把这两点说得很详细。”</p>

“而最重点的是,里面没有说教的意味。”</p>

“他只是很坦然地将这个世界上本身就存在的东西讲述了出来。”</p>

少年道人想到了今日的那碗面,心里面还是觉得,没有试试看烤出来的辣椒,总是遗憾,于是道:“就像是吃面的时候,如果吃辣椒会辣嘴,所以你要少吃点一样一样。”</p>

“是这样简单而朴素的道理。”</p>

“似乎担心别人理解错误,他甚至于一条一条详细地说了,就像是告诉伱,吃面的时候,加醋会很酸,盐巴太多会渴,辣椒可以少点吃,却千万不要在面条里面加糖,那样的话就会不好吃,都稍微有些啰嗦了呢,但是我可以感受到他那种对于苍生的温柔。”</p>

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