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第380章 残破的手抄本(2 / 3)

他开始不是很在意,只是随意翻开来看了起来,慢慢的就被里面的内容深深的吸引住了。

这是一本将近有300年的手抄本,是藏传佛教中一位得道高僧留下来的,他生前是位达喇嘛,在藏传佛教中地位很高,他叫桑格嘉措达喇嘛,他在手抄本中写道,他以前是名法师,主要是念经咒给藏民治病的,他后来无意中得到一本苗族的经书,这本经书中有巫术、咒语和各种法门,里面有很多超自然的东西,比如摄取人的魂魄,比如通过巫术如何操控人,把人变成傀儡,经卷中还提到一种五色石头,这种五色石头有很大的能量,只要能解开五色石头中奥秘,谁就能成为世界的霸主。

桑格嘉措达喇嘛从此以后就专门研究五色石头,一心想要成为一方霸主,成为人中之王,但是他到死也没有完全把这种神秘的五色石头研究透彻,虽然没有完全研究透彻,但也研究出不少的成果,比如这种五色石头如何让人延长寿命,如何让人产生幻觉,在幻觉中悄无声息的死去,如何控制别人,让人成为一具横尸走肉,完全听从他的命令,还可以把活人制成人俑,这种人俑千年不腐,不用吃喝,跟木头一样。

后来有一次藏传佛教总教要桑格嘉措去古格王朝处理一件事,那就是扎西查巴德想把整个王朝都牢牢的控制在手中,想摆脱藏传佛教的控制,想改变整个王朝子民的信仰。

其实王权与神权之争历史以来悠久,神权源远流长,君权神授、王权天命的思想贯穿整个古代,皇帝拥有的权力大于一切,正所谓:君要臣死,臣不得不死。

这和西方的王权不同,他们还要经过教皇的同意,才能随便杀掉一个重要的基督教教徒。

如果发动战争,还需要教皇的同意,最著名的还是十字军东征。

在我国古代中皇帝可以策划战争,决定国家大事等。

神权一般都是由宗教发展而来的,在我国,本土的宗教,并没有一个形成世界性的宗教,皇权也没有受到限制。

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