深水城蒙面领主用了都说好。
托加叹了一声，指出对方最初的目的：“公款私用。”
于是波尔又眼巴巴地看向陈舟。
波尔十分同意陈舟的观点，而他的第二个方案正是基于这点得出。
随后从工业教会的牧师手中凑钱，再让他们分别游说各大公司、企业、行会拉投资，将整个城市有志者的钱汇于一处，何愁大事不成？
他教的只有可持续发展，可没让牧师玩金融局。
托加发现两种货币的情况确实相反，贡献点是最低给卖家留5%点数，余额则是最多只收买家5%税收。
波尔纠正道：“那叫打理财富。”
反正在陈舟看来没什么区别。
想来在所有钱都汇聚到他手里之后，就要通过各种方式转化为贡献点兑换去极乐境见偶像的资格了。
托加若有所得：“公款私用？”
也可能是站着？
一向清贫的托加倒是没什么经济头脑。
“不行！我还有招！”
见二人全然没有投资的打算，波尔好不容易痊愈的心痛复发，再度去角落里蹲着自闭去了。
不过由工业教会“初步加工”的材料往往只需要最后一两步便可制为成品，一如当初陈舟在繁花港时的高速造物法。
好家伙，这个侏儒牧师竟然是想要去完成陈舟穿越之初便想要尝试的壮举！
后者同样一毛不拔：“我只能劝你别在贸易女神和公正之神眼皮子底下乱搞。”
这话就仿佛在原本冷静下来的岩侏儒心头又扎了一刀，疼得波尔直嗷嗷叫。
陈舟为二人掰扯道：“那是因为物质财富对神祇而言并无实际价值，收取税收也只是为了维护平台、将这笔钱更好地利用起来。”
实际上恰恰相反，缺乏真正的价值支持的贡献点反而才是相对没用的那个……
“啧，你怎么能质疑我对万机之父的信仰？”波尔红着脸辩驳，“之所以筹钱正是为了实现可持续发展与现代化工业文明建设啊！”
逛了有小一会儿，托加便发现那机床产出的零部件竟没人负责拼接。
给龙上供个一百金币，就能让它帮你看管一万金币十余年。
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